Софія Київська |
|||
Головна Заповідник "Софія Київська" Собор Софія Київська Архітектурні пам'ятники на території заповідника Софія Київська |
![]() |
укр. рус. eng. Заповідник Софія Київська Історія План заповідника СОБОР СОФІЯ КИЇВСЬКА Нартекс - притвор храму Архітектура і розписи - ПЛАН 1-го поверху - Мозаїки - Фрески - Графіті - інші деталі Саркофаг Ярослава Мудрого Північна галерея Башти Хори - ПЛАН 2-го поверху АРХІТЕКТУРНІ ПАМ'ЯТКИ на території заповідника Дзвіниця Бурса (Семінарія) Братський корпус Будинок митрополита Трапезна Консисторія (Хлібня) Південна в'їзна башта Брама Заборовського Перша древньоруська бібліотека ФІЛІАЛИ ЗАПОВІДНИКА СЛОВНИК ТЕРМІНІВ
Визначні місця Києва |
![]() |
МОЗАЇКИ Софіївського соборуМозаїки прикрашають головний вівтар і купол Софіївського собору. Головний купол. Схема розміщення мозаїк: Головний вівтар. Схема розміщення мозаїк: Тут зображені основні персонажі християнського віровчення. Вони розташовані в строгому порядку згідно з "небесною ієрархією", яка відповідала ієрархії феодального суспільства. Усі збережені мозаїки Софії - це оригінали XI століття. У місцях пошкодження мозаїк у XIX столітті зроблено розписи олійними фарбами. У зеніті центрального купола, в медальйоні діаметром 4,1 м, бачимо монументальне зображення напівфігури Христа-Вседержителя. "Христос-Вседержитель" (Христос-Пантократор. Мозаїчне зображення). Головний купол: Христос - у пурпуровому хітоні* та блакитному плащі. Медальйон обведений дев'ятьма різнобарвними колами, що нагадують райдугу. Навколо Христа-Вседержителя - чотири архангели, з яких лише один (у блакитному вбранні)- мозаїчний, а інші в 1884 році домалював олією М. О. Врубель. Архангели. Фрагменти. Головний купол: У простінках між вікнами барабана зображені дванадцять апостолів, з них мозаїчною збереглася лише верхня частина постаті Павла. З чотирьох зображень євангелістів на парусах, що підтримують купол, цілком залишилася постать Марка на південно-західному парусі. Марко сидить на стільці перед розкритим Євангелієм. У правій руці він тримає перо, в лівій - сувій. На ньому хітон сіро-білого кольору і гарний пурпуровий плащ. Тут застосовано також зелену, жовту і золоту смальти, що значно збагачують загальний колорит композиції. "Євангеліст Марк". Фрагмент. Південно-західний парус: "Євангеліст Іоанн". Фрагмент: Від решти мозаїчних зображень євангелістів до нас дійшли тільки невеликі фрагменти. Серед них дуже цікаве зображення маленького столика з письмовим приладдям на південно-східному парусі (фрагмент композиції "Євангеліст Матфій"). "Євангеліст Матфій". Фрагмент столика: Безпосередньо під арками, що підтримують центральний купол, у давнину містилося чотири мозаїчних медальйони. Від них збереглися лише два - з зображеннями Христа-священика над східною аркою і богоматері - над західною. Фрагменти Мозаїки "Севастійські мученики" у Соборі Софія КиївськаНа північній і південній підпружних арках вціліло п'ятнадцять мозаїчних медальйонів із зображеннями мучеників. Мозаїка "Благовіщення" у Соборі Софія КиївськаНа стовпах передвівтарної арки (над іконостасом) - мозаїчна сцена "Благовіщення": ліворуч - архангел Гавриїл, праворуч - діва Марія.
Обидві частини композиції дуже гарні за колоритом. Гавриїл у білому вбранні із зеленкуватими, пурпуровими і чорними відтінками. Звучання білого кольору посилюють червоні сандалії, жезл і смуги (клави) на руках. На Марії одяг глибокого синього кольору, пожвавлений золотом на рукавах і кінцях мафорія*. З синявою одягу контрастують червоні чобітки й пряжа в руках богоматері. Головний вівтар Софіївського СоборуНад аркою вівтаря розміщена композиція "Деісус" - три медальйони з погрудними зображеннями Христа, богоматері та Іоанна Хрестителя. Мозаика Деисус, діаметр бокових медальонів 0,85 м, центрального медальона 0,9 м. XI століття. "Деісус". Вівтарна арка:
"Деісус". Фрагмент. Христос. Вівтарна арка: "Деісус". Фрагмент. Богоматір. Вівтарна арка: "Деісус". Фрагмент. Іоанн Хреститель. Вівтарна арка: Оранта - Головний вівтар Софіївського СоборуУ склепінні головного вівтаря видно величезну постать Оранти - богоматері, яка молиться. Ця постать домінує над розписами інтер'єра. Висота її - близько 6 метрів. Богоматір стоїть з піднятими руками на широкому помості, прикрашеному дорогоцінним камінням. На ній - синій хітон, пурпуровий мафорій із золотими складками і червоні чобітки. З-за пояса звисає біла хустка. Постать Оранти виділяється серед розписів собору особливою величчю, монументальністю і соковитістю барв. "Оранта". Головний вівтар: Євхаристія у Софіївському СоборіПід Орантою - багатофігурна композиція "Євхаристія" - символічна сцена причащання апостолів. У центрі - престол, обабіч якого стоять ангели з рипідами (опахалами). Біля них двічі зображено постать Христа. Він причащає хлібом (ліворуч) і вином (праворуч) апостолів, які урочисто підходять до нього з обох боків. Апостоли і ангели в світлому вбранні, Христос - у синьому плащі і пурпурному хітоні із золотими складками. Малиновий престол у центрі надає композиції особливої кольорової насиченості. "Євхаристія". Головний вівтар: "Євхаристія". Фрагменти: "Євхаристія". Фрагмент: Христос; Фрагмент: Ангел: "Євхаристія". Фрагменти:
Євхаристія - одне з головних церковних таїнств, в якому хліб і вино містичним чином перетворюються в тіло і кров Христову. Вчинення євхаристії становить суть основного християнського богослужіння - літургії. На причасті віруючі, куштуючи хліб і вино, в яких втілені «справжнє тіло» і «справжня кров» Спасителя, з'єднуються з ним і отримують запоруку життя вічного. Композиція «Євхаристії» включає в себе фігури Ісуса Христа (часто він пишеться двічі) в центрі композиції і апостолів, які наближаються до нього для причастя. Апостолів очолюють Петро і Павло. Господь стоїть біля престолу і подає своїм учням хліб і вино. Йому прислуговують ангели. У храмі зображення «Євхаристії» традиційно поміщається у вівтарі, в центральній апсиді. Зображення апостолів, що причащаються, набуває широкого поширення в X-XI століттях. У «Євхаристії» Софії Київської представлена вже розвинена іконографія цього сюжету. Найбільш вдалі колірні поєднання в двічі повтореній фігурі Христа, одягненого в пурпуровий хітон із золотими асистом і світло-синій плащ, - його одяг контрастно виділяється на золотому фоні. Апостоли з обох сторін насилу впізнаються за обумовленими каноном відмінностей в образах. Їхні образи маловиразні і позбавлені тонкї індивідуальної своєрідності, яка відрізняє Отців Церкви на «Святительському чині», розташованому тут же регістром нижче. Трьох крайніх лівих апостолів в софійській «Євхаристії» дуже складно впізнати, дослідники так і не прийшли до єдиної думки, хто тут зображений. Дві фігури, крайні праворуч, не збереглися - під час однієї з реставрацій, що проводилися в XIX столітті, вони були написані фарбами. Імовірно, це апостоли Варфоломій і Фома. «Євхаристія» найбільш архаїчна з усіх мозаїк Софії Київської. Пропорційно укорочені, із збільшеними головами фігури скуті в своїх рухах і не відрізняються різноманітністю поз і жестів. Мозаїка "Святительський чин" у Соборі Софія КиївськаУ нижньому ярусі апсиди зображені "отці церкви" ("Святительський чин") - святителі й архідиякони (мозаїка збереглася у верхній частині фігур). Тонкий малюнок, багата і різноманітна гама кольорів, цілісність і завершеність композиції роблять "Святительський чин" одним з найвищих зразків древньоруського монументального живопису. Обличчя святителів наділені індивідуальними психологічними характеристиками. Особливо виразною є голова Іоанна Златоуста (у правій частині композиції). "Святительський чин". Фрагменти. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Іоанн Златоуст. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Василь Великий. XI століття. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Архидиакон Лаврентій. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Святитель Григорій Чудотворець. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Святитель Григорій Ніський. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Святитель Григорій Богослов. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Святий Климент папа Римський. Головний вівтар: "Святительський чин". Фрагмент. Святитель Епифаній. Головний вівтар: Інші мозаїки Софії КиївськоїАарон. Мозаїка 11 століття. Головний вівтар: Христос-Ієрей: Апостол Павло: Орнаменти. Головний вівтар
Усі мозаїки собору виконані на сяючому золотому фоні. Їм притаманні багатство барв, яскравість і насиченість тонів. При всій кольоровій різноманітності мозаїк переважними тонами є синій і сіро-білий у поєднанні з пурпуровим. Кожний колір має багато відтінків: синій - 21, зелений - 34, червоно-рожевий - 19, золотий - 25 та ін. Це свідчить про високий розвиток у Стародавній Русі скловарної справи і техніки виготовлення смальти. Всього палітра мозаїк Софіївського собору налічує 177 відтінків кольорів. Смальта виготовлена зі скла, забарвленого в різні кольори додаванням солей і окислів металів. Зображення виконані безпосередньо на стіні шляхом вдавлювання у вогку штукатурку кубиків смальти, розміри яких у середньому близько 1 куб. см. У наборі облич часто зустрічаються дрібніші кубики - близько 0,25 куб. см. Грунт під мозаїками тришаровий, загальна товщина його 4 - 6 см. Крім смальти, використано кубики з природного каміння. Біля кожної мозаїчної композиції є написи грецькою мовою, що пояснюють сюжет. Імена мозаїстів невідомі. Однак художні особливості окремих зображень і способи укладання смальти дають можливість визначити склад бригади майстрів у кількості восьми чоловік (не рахуючи підмайстрів). Під час реставраційних робіт в Софіївському соборі мозаїки очищені від бруду і укріплені в місцях відшарування штукатурної основи. Мозаїки головного купола і вівтаря собору гармонійно поєднуються з фресковим розписом. Читайте далі: |
![]() |
![]() ![]() Віртуальний тур по территорії заповідника |
![]() |
|||||||
![]() | |||||||||||||
![]() | |||||||||||||
__ |
|